2 лістапада, ва ўспамін Усіх памерлых вернікаў, Святы Айцец узначаліў цэлебрацыю Эўхарыстыі ў рымскіх катакомбах Прысцылы — старажытным хрысціянскім месцы культу і некропалі Вечнага горада.
Як паведаміла беларуская рэдакцыя парталу Vatican News, у прамоўленым Божым слове Пантыфік разважаў над 25-м раздзелам Евангелля паводле святога Мацвея. Ён адзначыў, што надзея хрысціянаў замацавана на нябёсах, а іх тоеснасць — гэта евангельскія благаслаўленні.
Увага Святога Айца ў гаміліі была засяроджана на трох пунктах: тоеснасць, месца, надзея.
Папа падкрэсліў, што тоеснасць хрысціянаў, якія ў першыя стагоддзі збіраліся ў катакомбах, і тых, каго пераследуюць сёння у краінах, дзе вызнаванне веры лічыцца злачынствам, аднолькавая.
Пантыфік запрасіў задумацца над месцам хрысціяніна ў свеце, таксама і ў тых краінах, дзе Касцёл пераследуюць.
«Месца хрысціяніна ўсюды. У нас няма прывілеяванага месца ў жыцці. Некаторыя хацелі б яго мець. Гэта „кваліфікаваныя“ хрысціяне, але ім пагражае страта хрысціянства. <…>
Месца хрысціяніна — у руках Бога. <…> Месца хрысціяніна — у заступніцтве Езуса перад Айцом. Мы ў бяспецы ў руках Бога.
<…> Таксама наша тоеснасць кажа нам, што мы будзем благаслаўлёныя, калі нас будуць пераследаваць», — сцвердзіў пастыр паўсюднага Касцёла.
Святы Айцец звярнуў увагу на тое, што хрысціяне, якія жывуць у руках Бога, — гэта людзі надзеі.
«Наша надзея знаходзіцца на нябёсах; яна замацавана там, і мы з вяроўкай у руках спрабуем перабрацца на другі бераг», — такім параўнаннем завяршыў папа Францішак сваё разважанне ў катакомбах.
Катакомбы Прысцылы — адно з найстарэйшых месцаў хрысціянскіх пахаванняў у Рыме, што датуюцца II–IV стагоддзямі. Яны ўзніклі на месцы пахавання сям’і рымскага консула Акілія Глабрыя.
У адной з капліц катакомбаў захаваліся выявы, якія з’яўляюцца ўзорамі раннехрысціянскага сакральнага мастацтва. Сярод іх — найстаражытнейшы абраз Панны Марыі з Дзіцяткам Езусам, намаляваны ў ІІ стагоддзі.
Вярнуўшыся ў Ватыкан, Святы Айцец маліўся ў сутарэннях базылікі святога Пятра, дзе пахаваныя яго папярэднікі.
