Бо гэта весела, цікава і займальна. Гэта адкрыццё на культуру іншых народаў. Гэта пошук нечага новага, новых знаёмстваў, перажыванняў, эфектаў.
З аднаго боку, мы можам назіраць, што новыя адэпты старажытнага свята друідаў шчыра выказваюць сваё павярхоўнае стаўленне да ўсяго, што навокал. Яны не абцяжарваюць сябе закладкай моцнага фундаменту для свайго жыцця і слізгаюцца па корцы абыякавасці і цынізму, якую час ад часу пакрываюць прыгожымі бліскаўкамі і канфеці. Каб не так разіла вока…
З іншага боку, павярхоўны падыход не перашкаджае таму, хто прыкрывае сваю чорную натуру прыкольным маскарадным касцюмам, незаўважальна ўвайсці пад паверхню. Ін’екцыя зроблена і пачынае дзейнічаць, паволі раскладаючы ўнутраны свет, уздейнічаючы на пачуцці, паставы і выбары.
— Нейкія жахі! — скажаце вы.
— У традыцыях жанру! — адкажу. — З той толькі агаворкай, што не для хэлоўінскага жарту, а дзеля клопату.
Чаму Хэлоўін?
Чаму не ўрачыстасць Усіх Святых?
Таму, што святыя невясёлыя, сумныя і…
Ці Яну Боска, Філіпу Нэры не хапала гумару?
Ці Жане Д’Арк, Ігнацыю Лаёлу не хапала ў жыцці драйву?
Ці Францішак, Ян Павел ІІ былі людзьмі без эмоцый і не ўмелі захапляцца?
Не варта змяняць маскарадныя касцюмы пачвараў на касцюмы святых. Варта змяняць свой унутраны свет. А вось гэта сапраўдная прыгода са своеасаблівымі перажываннямі і спецэфектамі.
Кс. Уладзімір Русак
